純粹순수 意識의식과 퀀텀 엔트레인먼트(QE)

프랑크 킨슬로 博士박사(Dr. Frank J. Kinslow)가 提唱제창하는 體系체계에서, **「純粹순수 意識의식(Pure Awareness)」**는, 우리 存在존재의 가장 깊은 土臺토대이며, 모든 思考사고, 感情감정, 感覺감각, 그리고 物理的물리적 宇宙우주 그 자체가 湧出용출되는 源泉원천(Source)으로 位置위치지어져 있습니다.

우리는 日常生活일상생활에서, 恒常항상 「무언가」를 思考사고하고 있거나, 느끼고 있거나, 知覺지각하고 있습니다. 그러나, 그 「무언가(Something)」의 背景배경에는, 그것을 可能가능하게 하고 있는 **「形體형체 없는, 아무것도 없는 空間공간(Nothing)」**이 存在존재합니다. 이것이 바로 純粹순수 意識의식입니다.

1. 形體형체도 境界경계도 없는 「아무것도 없는 狀態상태(Nothing)」

마인드(心마음)는 恒常항상, 形體형체가 있는 것, 定義정의할 수 있는 것, 라벨을 붙일 수 있는 것을 追求추구하고 있습니다. 思考사고, 感情감정, 肉體육체의 感覺감각, 物質물질은 모두 「形體형체가 있는 것(Form / Something)」입니다. 이에 對대하여, 純粹순수 意識의식은 完全완전한 「形體형체 없는 領域영역(Formless)」이며, 始作시작도 끝도, 境界線경계선도 없습니다.

이것은, 心마음에서 모든 雜念잡념이나 感覺감각이 消滅소멸했을 때 남는, 純粹순수한 「自覺자각(Awareness)」 그 자체입니다. 日常일상의 意識의식에서는, **思考사고와 思考사고 사이에 存在존재하는 「갭(Gap: 틈새)」**으로서 體驗체험됩니다.

2. 不變불변의 「目擊者목격자(Silent Witness)」이며, 眞正진정한 自己자기(Self)

우리의 肉體육체는 加齡가령에 따라 變化변화하고, 思考사고는 하루 중에도 數萬수만 번이나 移轉이전하며, 感情감정은 날씨처럼 動搖동요합니다. 그러나, 幼少유소 時代시대부터 現在현재, 그리고 未來미래에 이르기까지, 그 모든 變化변화를 背景배경에서 가만히 靜고요히 見守지켜보고 있는 「不變불변의 무언가」가 있습니다.

킨슬로 博士박사는, 이 不變불변의 觀察者관찰자를 **「目擊者목격자(Silent Witness)」**, 혹은 **「眞正진정한 自己자기(Self)」**라고 부릅니다. 博士박사는 이것을, **「人生인생이라는 눈부시게 움직이는 映畵영화가 投影투영되는, 하얗고 결코 더러워지지 않는 스크린(Screen)」**에 비유합니다. 스크린에 아무리 激烈격렬한 暴風雨폭풍우의 映像영상이 投影투영되어도, 스크린 자체가 젖거나 損傷손상되지는 않습니다. 純粹순수 意識의식은, 人生인생의 모든 드라마로부터 恒常항상 自由자유로우며, 完全완전히 安全안전한 場所장소입니다.

3. 心마음(마인드)으로는 理解이해도 統制통제도 할 수 없는 「非經驗비경험」

마인드의 性質성질은 「分析분석하고, 比較비교하며, 判斷판단하는 것」입니다. 그러나, 純粹순수 意識의식은 「아무것도 없는 것(Nothing)」이기 때문에, 마인드가 아무리 智慧지혜를 짜내어도, 그것을 直接직접 捕捉포착하거나 統制통제할 수 없습니다.

純粹순수 意識의식의 狀態상태에 있을 때, 마인드의 活動활동은 一時的일시적으로 完全완전히 停止정지합니다. 그러므로, 그 와중에는 「아, 지금 나는 純粹순수 意識의식 속에 있구나」라는 自覺자각(思考사고)조차 存在존재하지 않습니다. 이것은 完全완전한 **「經驗경험의 缺如결여(非經驗비경험 / Non-experience)」**입니다. 思考사고가 다시 움직이기 始作시작한 後후에야 비로소, 「아, 지금 思考사고가 멈춰 있던 靜고요한 틈새가 있었다」라고 認識인식하게 됩니다.

4. 모든 創造창조와 完璧완벽한 秩序질서(治癒치유)의 源泉원천

量子양자 物理學물리학이 밝혀낸 바와 같이, 物質물질을 미세하게 分解분해해 가면, 最終的최종적으로는 에너지의 波動파동이 되고, 마지막은 「眞空진공(제로포인트 필드Zero-point field)」으로 歸着귀착됩니다. 이 物理學的물리학적인 眞空진공에 對應대응하는 意識의식의 領域영역이 純粹순수 意識의식입니다.

모든 生命力생명력이나 物理的물리적인 調和조화는, 이 形體형체 없는 純粹순수 意識의식으로부터 湧出용출됩니다. 純粹순수 意識의식은, 宇宙우주를 運行운행시키고 있는 **「完璧완벽한 秩序질서(Perfect Order)」** 그 자체입니다. 따라서, 우리가 QE를 實踐실천하고, 이 純粹순수 意識의식에 意識의식을 委託위탁할 때, 心身심신의 不調和부조화(疾病질병, 스트레스, 精神的정신적 葛藤갈등)은, 人間인간의 에고의 힘을 훨씬 超越초월한 精妙정묘함으로, 自動的자동적으로 完璧완벽한 秩序질서로 再編成재편성되어 갑니다.

5. 새로이 獲得획득하는 것이 아니라, 단지 「自覺자각」하는 것

킨슬로 博士박사는, 艱難간난한 訓練훈련을 거듭해야 도달할 수 있다는 생각을 明確명확히 否定부정합니다. 왜냐하면, 우리는 **「이미 지금 이 瞬間순간에도, 純粹순수 意識의식 그 자체이기 때문」**입니다.

우리는 純粹순수 意識의식이라는 廣大광대한 바다 속을 헤엄치는 물고기 같은 존재이며, 단지 그 바다를 自覺자각하지 못하고 있을 뿐입니다. 어디론가 찾으러 갈 필요는 없습니다. 단지 「그것이 지금 여기 존재한다」는 事實사실에 意識의식의 方向방향을 돌려, **「自覺자각(become aware of it)」**하는 것만으로, 그 無限무한한 恩惠은혜를 瞬間的순간적으로 누릴 수 있는 것입니다.

**「유필링(Eufeeling)」**은, 프랑크 킨슬로 博士박사(Dr. Frank J. Kinslow)의 QE 體系체계에서 가장 아름답고 實用的실용적인 열쇠가 되는 槪念개념입니다(*Eufeeling = Euphoric Feeling의 약자, 또는 참된 感覺감각*).

純粹순수 意識의식 그 자체는 完全완전한 「無무(Nothing)」이며, 形體형체가 없기 때문에 直接직접 느낄 수 없습니다. 그러나, 이 純粹순수 意識의식이라는 「無限무한한 可能性가능성」이, 우리의 마인드(心마음)의 領域영역에 浸透침투하여, 처음으로 飜譯번역·投影투영될 때, 거기에는 形容형용하기 어려운, 條件조건 없는 기분 좋은 필링이 태어납니다. 이것이 유필링입니다.

1. 本質본질은 「하나」이지만, 마인드에는 「多樣다양한 플레이버(Flavor)」로 비친다

本質的본질적인 유필링은 言語언어를 超越초월한 「단 하나의 究極的구극적인 調和조화의 狀態상태」입니다. 그러나, 마인드는 그때그때의 心마음의 필터를 통하여, 마치 **「相異상이한 플레이버(Flavor: 풍미)」나 「色彩색채」**가 있는 것처럼 知覺지각합니다.

이것은, 똑같은 하나의 廣大광대한 바다가, 깊이나 빛에 따라 「깊은 청색」, 「에메랄드 그린」, 「조용한 회색」으로 表情표정을 바꾸어 보이는 것과 같습니다.

2. 代表的대표적인 유필링의 種類종류(플레이버)

• 平和평화(Peace)： 周圍주위가 아무리 시끄러워도, 內側내측의 깊은 部分부분에서 흔들림 없는 絶對的절대적인 안락함. 에고의 防衛방위 反應반응이 풀리고, 完全완전히 安全안전하다는 感覺감각.
• 靜寂정적 / 寂靜적정(Stillness / Silence)： 마인드의 表面적표면적인 수다가 沉靜化침정화되었을 때 일어서는 깊은 靜寂感정적감. 내재된 活力활력을 蓄積축적하고 있는 「生命力생명력에 찬 靜寂정적」.
• 喜悅희열(Joy)： 特定특정한 理由이유가 없이, 단지 「자신이 存在존재하고 있다는 것」 그 자체가 기뻐서 어쩔 줄 모르는, 內面내면에서 湧出용출하는 純粹순수한 기쁨.
• 至福지복(Bliss)： 「이제 이 以上이상, 아무것도 덧붙일 필요가 없다. 지금 이대로 完全완전히 충족되어 있다」는, 에고의 缺乏感결핍감이 消滅소멸한 無限무한한 充足感충족감.
• 無條件的무조건적 愛사랑(Unconditional Love)： 대가나 境界線경계선을 두지 않고, 萬物만물을 단지 있는 그대로 똑같이 품어 안는 普遍的보편적인 愛사랑. 깊은 自己자기 受容수용을 가져옴.
• 慈悲자비 / 憐憫연민(Compassion)： 타인과의 分離분리의 장벽이 얇아져, 상대를 자신의 일부로서 깊이 理解이해하고 다가가는 一體感일체감.
• 輕快경쾌함 / 擴張感확장감(Lightness / Sense of Expansion)： 肉體육체의 무게나 個人개인의 境界線경계선이 제거되어, 空間공간 전체에 意識의식이 無限무한히 넓어지는 感覺감각.
• 驚異경이 / 一體感일체감의 驚歎경탄(Wonderment / Awe of Oneness)： 宇宙우주의 完璧완벽한 調和조화나 生命생명의 神秘신비에 對대하여, 어린아이가 눈을 빛내며 바라보는 듯한 純粹순수 無垢무구한 감동.

3. 유필링의 階層性계층성과 深化심화

마인드의 興奮흥분이나 소음이 가라앉음에 따라, 나타나는 플레이버는 이하와 같이 정련되어 갑니다.

그러나, 博士박사는 **「어떤 유필링이 우수하고, 어떤 것이 열등하다는 것은 一切일절 없다」**고 强調강조합니다. 하나의 유필링의 물방울 속에, 宇宙우주의 모든 유필링이 包含포함되어 있기 때문입니다.

**「純粹순수 유필링(Pure Eufeeling)」**은, 킨슬로 博士박사의 體系체계에서 最高峰최고봉의 意識의식 狀態상태이며, 우리의 마인드가 日常일상의 活動활동을 維持유지하면서 體驗체험할 수 있는 가장 세련된 領域영역입니다.

「平和평화」나 「喜悅희열」이 마인드에 의한 感情的감정적 플레이버인 반면, 純粹순수 유필링은, 그것들이 形體형체를 취하기 직전에 있는 **「形體형체 없는 完璧완벽한 靜寂정적」** 그 자체입니다.

1. 「純粹순수 意識의식」과 「純粹순수 유필링」의 決定約결정적인 差異차이

差異차이를 理解이해하는 키워드는 **「실시간(Real-time)의 自覺자각이 있는지 없는지」**입니다.

• 純粹순수 意識의식(Pure Awareness)： 思考사고가 完全완전히 제로가 된 갭(틈새). 마인드는 機能기능을 停止정지하고 있으므로, 그 와중에 自覺자각할 수 없으며, 나중에 돌아보는 **「非經驗비경험(無經驗무경험)」**입니다.
• 純粹순수 유필링(Pure Eufeeling)： 純粹순수 意識의식과 마인드가 겹쳐진 境界線경계선. 具體的구체적인 雜念잡념은 없지만, **「나는 지금, 아무것도 思考사고하지 않는다(아무것도 없는 無무이다)라는 事實사실에, 그 瞬間순간에 실시간(Real-time)으로 自覺자각하고 있다」**는 극히 미세하고 명석한 自覺자각이 存在존재합니다.

2. 主주된 特徵특징：萬物만물이 숨을 죽이는 「完璧완벽한 靜寂정적(Stillness)」

킨슬로 博士박사는 이 靜寂정적을 다음과 같이 詩的시적으로 描寫묘사하고 있습니다.

이것은, 高速고속으로 회전하는 팽이가 밖에서 보면 完全완전히 靜止정지해 보이는 것과 같습니다. 無限무한한 에너지가 完璧완벽한 밸런스로 靜止정지해 있는 狀態상태이며, 時間시간의 흐름으로부터 解放해방되어 「永遠영원한 지금」에 깊이 안착할 수 있습니다.

3. 모든 「奇跡기적」과 「完璧완벽한 創造창조」의 源泉원천

用語集용어집에서, 純粹순수 유필링은 **「奇跡기적이 創造창조되는 狀態상태(The state in which miracles are created)」**로 定義정의됩니다.

여기서는 에고의 抵抗저항(「現狀현상을 否定부정하고 바꾸려는 힘」)이 제로입니다. 이 조용한 캔버스 위에 엷은 「바람(意圖의도: Intention)」을 살며시 놓으면, 自然界자연계의 無限무한한 組織化조직화의 힘이 작동하여, 現實현실의 分子분자 構造구조나 狀況상황이 가장 完璧완벽한 調和조화로 自發的자발적으로 再編成재편성됩니다.

純粹순수 意識의식이나 유필링은 知的지적으로 理解이해할 뿐만 아니라 實際실제로 體驗체험하는 것이 不可缺불가결합니다. 킨슬로 博士박사가 開發개발한 代表的대표적인 3가지 워크의 手順수순을 詳細상세히 解說해설합니다.

연습 1：思考사고를 멈추는 연습(Stopping Thoughts Exercise)

思考사고의 갭(純粹순수 意識의식)을 認識인식하기 爲위한, 가장 심플하고 卽效性즉효성 있는 워크입니다.

연습 2：純粹순수 意識의식의 테크닉(The Pure Awareness Technique)

全身전신을 精妙정묘하게 스캔하고, 意識의식을 宇宙우주 전체로 無限무한히 擴張확장하는 本格的본격적인 瞑想명상 프로세스입니다.

연습 3：純粹순수 유필링(Pure Eufeeling)을 느끼는 연습

킨슬로 博士박사의 QE 體系체계에서 雜念잡념과 대치하는 방식은, 一般約일반적인 瞑想法명상법과는 完全완전히 다릅니다. 結論결론부터 말하자면, **「雜念잡념을 없애려고 1밀리미터도 努力노력하지 않는 것」**이 最大최대의 解決策해결책입니다.

1. 思考사고가 솟아나도 「QE는 100% 成功성공하고 있다」

「思考사고가 솟아남 ＝ 失敗실패」라는 선입견을 放下방하하십시오. 神經系신경계가 깊은 休息휴식에 들어가, 蓄積축적된 스트레스를 解放해방할 때, 그것은 마인드에서 「思考사고나 感情감정」이라는 形態형태로 表面化표면화됩니다.

즉, 雜念잡념이 솟아나고 있는 것은 **「지금 바로, 깊은 레벨에서 청소(治癒치유)가 행해지고 있다는 證據증거」**입니다.

2. 「便安편안한 無關心무관심(Easy Indifference)」의 眞髓진수

• 스크린을 흐르는 映像영상으로 보기： 思考사고가 아무리 격렬해도, 映畵영화의 스크린에 흐르는 단지 映像영상으로 취급하여, 내용에 깊이 들어가지 않고 見守지켜보릅니다.
• 「무슨 일이 일어나도, 그것은 단지 올바르다(Just right)」： 바람 부는 날에 바람을 멈추려 싸우는 사람은 없습니다. 「오늘은 뇌가 자주 수다를 떠는구나」라고 편안하게 받아들이면 충분합니다.

3. 「效果효과의 分析분석·評價평가」라는 最大최대의 雜念잡념을 放下방하하기

「효과가 있는가?」, 「통증은 사라졌는가?」라며 分析분석하는 思考사고야말로 QE의 調和조화를 阻害저해합니다. 심은 씨앗을 매일 파헤쳐 확인해서는 안 됩니다. 결과는 完璧완벽한 秩序질서인 純粹순수 意識의식에 맡깁니다.

4. 雜念잡념을 自覺자각했다면, 단지 「살며시 돌아가기」

思考사고에 휩쓸려 있었음을 깨달았다면, 자신을 책망하지 말고, 추가 中心중심으로 돌아가듯 살며시 유필링에 注意주의를 되돌립니다. 努力노력은 一切일절 不要불요합니다.

이 말은 단순한 슬로건이 아니라, 實踐者실천자가 純粹순수 意識의식에 올바르게 머물고 있는지를 測定측정하는 **QE의 基本原則기본원칙(카디널 룰Cardinal Rule)**입니다.

1. 왜 「쉽다(Easy: 努力노력 不要불요)」여야만 하는가？

• 減算감산(Subtraction)의 體系체계： 많은 기법은 덧붙이는 「加算가산」이지만, QE는 에고의 統制통제를 빼내어 「完全완전한 無무(Nothing = 純粹순수 意識의식)」에 이르는 減算감산의 기법입니다. 博士박사는 **「Less is better; Nothing is best(적을수록 좋고, 아무것도 없는 것이 최고)」**라고 설파합니다.
• 非作爲비작위(Non-doing)： 당신은 치료하려는 「行爲者행위자(Doer)」를 그만두고, 純粹순수 意識의식이 調和조화를 再編成재편성하는 것을 지켜보는 「目擊者목격자(Witness)」가 됩니다.
• 不眠症불면증의 패러독스： 「절대로 잘 테다」라고 努力노력할수록 뇌가 각성하여 잠들 수 없듯, QE도 힘이 들어갈수록 유필링은 멀어집니다.

2. 왜 「즐겁다(Fun: 놀이심)」여야만 하는가？

• 에고의 두려움을 無力化무력화： 에고는 深刻심각함과 不安불안을 연료로 움직입니다. 「어떻게 될지 놀아보자」는 놀이심 앞에서는 에고의 防衛線방위선이 작동할 수 없습니다.
• 결과에 對대한 非執着비집착(Nonattachment)： 「어떻게 되어도, 그것은 단지 올바르다」라고 결과를 放下방하했을 때, 量子約양자적 奇跡기적이 가장 쉽게 일어납니다.
• 최초의 장난감으로서의 QE： 아침에 장난감 상자에서 가장 먼저 꺼내 놀고, 밤에 마지막으로 정리하는 장난감처럼, 純粹순수한 好奇心호기심으로 QE와 놀이해야 합니다.

**「QE 인텐션」**은, 일반적인 끌어당김의 법칙(강하게 염원하거나 시각화하기 등)과는 根本的근본적으로 다른, 에고의 왜곡을 섞지 않는 具現化구현화 프로세스입니다.

1. 意圖의도를 構築구축하는 「3가지 P」

1. Present(現在形현재형)： 「〜이 되기를」이 아니라, 「지금 이미 실현되어 있는 狀態상태」를 베이스로 함.
2. Precise(明確명확·簡潔간결)： 한마디 또는 짧은 프레이즈로 심플하게 定義정의함.
3. Positive(肯定的긍정적)： 「통증이 사라진다」가 아니라, 「完璧완벽하게 기능하는 건강한 몸」처럼 調和조화된 狀態상태에 초점을 맞춤.

※博士박사의 비유 표현： 「개처럼 누구에게나 친근한 나(Friendly as a dog)」, 「산처럼 흔들림 없는 늠름한 나(Solid as a mountain)」, 「강물 흐름처럼 유연한 마인드(Flowing like a river)」

2. 인텐션 샌드위치(意圖의도의 샌드위치)

킨슬로 博士박사는, QE에서 體驗체험하는 純粹순수 意識의식이나 瞬間的순간적 治癒치유를 論理的논리적·科學的과학적으로 기초 짓기 爲위해 量子力學양자역학의 知見지견을 다용하고 있습니다.

1. 데이비드 봄 博士박사(Dr. David Bohm)의 「暗默암묵의 秩序질서(Implicate Order)」

量子양자 物理學者물리학자 데이비드 봄 博士박사(Dr. David Bohm)는, 宇宙우주를 분할 불가능한 「無限무한한 全體전체」로 보고, 物質물질 세계 배후의 本質的본질적 秩序질서를 **「暗默암묵의 秩序질서(Implicate Order)」**라고 불렀습니다.

暗默암묵의 秩序질서란, 모든 物質물질·시공이 형태를 취하기 전에 접혀 있는 無限무한한 可能性가능성의 장입니다. 킨슬로 博士박사는, 이 暗默암묵의 秩序질서야말로 **「純粹순수 意識의식(Pure Awareness)」**의 物理學的물리학적 表現표현이라고 위치 짓습니다.

2. 제로포인트 필드Zero-point field(量子양자 眞空진공)와 完璧완벽한 秩序질서

일반적인 치유가 「파동」이나 「분자」 수준에 개입하려 하는 반면, QE는 근원의 「純粹순수 意識의식(제로포인트)」에 접근합니다. 絶對的절대적 제로의 調和조화로부터 도미노처럼 秩序질서가 전달되므로, 細胞세포가 完璧완벽한 설계도를 상기하여 瞬間的순간적으로 복구되는 것입니다.

3. 遠隔원격 치유와 量子 糾纏양자 얽힘(Quantum Entanglement)

거리와 무관하게 瞬時순시에 調和조화가 일어나는 「遠隔원격 QE」는, 양자의 **「量子 糾纏양자 얽힘(Quantum Entanglement)」**과 完全완전히 일치합니다. 實踐者실천자와 상대는 원래 하나의 같은 스크린(純粹순수 意識의식)을 공유하고 있다는 「究極구극의 同一性동일성(Sameness)」을 觀測관측하는 것만으로, 調和조화가 瞬時순시에 再現재현됩니다.

4. 에르빈 슈뢰딩거(Erwin Schrödinger)의 主客주객 一元일원

우리가 「치료해 주는 자」라는 에고를 放下방하하고, 一元的일원적인 「觀察者관찰자·目擊者목격자(Witness)」가 되었을 때, 觀測者관측자 效果효과가 극대화되어, 靜寂정적이 完璧완벽한 調和조화가 되어 결정화됩니다.

킨슬로 博士박사가 가장 重視중시하는 것은, 세션 시간뿐만 아니라, 눈을 뜨고 활동하는 日常일상의 모든 瞬間순간에 純粹순수 意識의식과 유필링에 對대한 自覺자각을 유지하는 **「QE 어웨어니스Awareness(QE Awareness)」**입니다.

업무나 대화 중에도, 마인드의 10% 정도의 意識의식을 背景배경의 유필링(靜寂정적, 平和평화)에 향해 둠으로써, 활동하면서도 수면 이상의 깊은 休息휴식(Rest)을 실시간(Real-time)으로 계속 수취할 수 있습니다.